Outro dia eu vi no meu feed um vídeo muito interessante e até compartilhei (fato raro). Nele uma jovem muito bonita fazia o seguinte questionamento: Você repete roupa? Tipo em eventos, em momentos especiais? E você repara em quem repete roupas? Comenta de imediato durante o evento mesmo com a pessoa ao lado ou publica nas redes sociais? A reflexão chamava a atenção para o fato que nos tornamos juízes da vida alheia sem perceber. Puxão de orelha bem pertinente para os dias atuais. A moça finalizava dizendo que tem gente que repete a roupa sem se importar com julgamentos. Mas não repete a arrogância, a humilhação ou a ingratidão. Ou seja, gente que consegue sim, na nossa sociedade globalizada, estar preocupada em SER mais humano (espiritual) do que mostrar para os outros o que TEM de bens (materiais).
A reflexão me chamou tanto a atenção, para além da filosofia de vida, que fui pesquisar o que acontece no mundo em relação à questão da “durabilidade de produtos”. A União Europeia, por exemplo, implementou um marco regulatório histórico que combate a obsolescência programada e promove a durabilidade. As legislações incluem o Direito ao Reparo, exigência de peças por até 10 anos, e regras rigorosas contra a publicidade enganosa (greenwashing).
Eis os Principais Pilares da Legislação Europeia:
- Direito ao Reparo: A Diretiva de Promoção da Reparação garante o conserto de bens (como smartphones, geladeiras e aspiradores) mesmo fora da garantia legal. Fabricantes são obrigados a priorizar o conserto em vez da substituição e fornecer peças de reposição por até uma década.
- Combate à Obsolescência: A Lei n.º 28/2023 e as diretrizes do Parlamento Europeu proíbem qualquer técnica deliberada projetada para reduzir a vida útil de um produto visando forçar o consumidor a comprar um novo.
- Fim do Greenwashing: A Diretiva (UE) 2024/825 combate alegações ambientais e de durabilidade infundadas. Marcas passam a ser proibidas de destruir roupas, calçados e acessórios não vendidos.
- Ecodesign para Produtos Sustentáveis: Exige que produtos vendidos no bloco sejam fabricados para durar, gastar menos energia e permitir fácil desmontagem para reciclagem. Informações sobre garantias devem ser altamente visíveis para promover compras conscientes.
E quando tudo isso começou? Seu avô comprava uma geladeira para durar trinta anos. Seu pai comprava um carro para passar aos filhos. Você troca de celular a cada um, dois ou três anos. A pergunta é simples: Quem ficou mais rico?
Vivemos em uma época curiosa. Temos mais bens materiais do que qualquer geração da história e, ao mesmo tempo, parecemos cada vez mais ansiosos, endividados e insatisfeitos. A sensação é de que nunca temos o suficiente. Sempre falta o modelo mais novo, a versão mais recente, a atualização seguinte.
Mas isso não aconteceu por acaso. Em 1924, grandes fabricantes de lâmpadas criaram o chamado Cartel Phoebus. O objetivo era simples: reduzir a vida útil dos produtos para aumentar as vendas. Nascia ali um dos exemplos mais conhecidos da chamada obsolescência programada. O princípio era revolucionário: em vez de fabricar produtos para durar, seria mais lucrativo fabricar produtos para serem substituídos.
Décadas depois, essa lógica ultrapassou as fábricas e entrou em nossas mentes. O psicanalista e filósofo Erich Fromm, em sua obra Ter ou Ser?, percebeu a transformação antes de muitos. Ele escreveu:
“Se eu sou o que tenho e perco o que tenho, quem sou eu?”
A pergunta continua causando desconforto porque atinge o coração da sociedade de consumo. Nossa identidade passou a ser construída por aquilo que possuímos. Não compramos apenas objetos. Compramos uma imagem de nós mesmos.
Foi exatamente aí que entrou Edward Bernays, considerado o pai das relações públicas modernas. Em seu livro Propaganda, ele afirmou:
“A manipulação consciente e inteligente dos hábitos e opiniões organizadas das massas é um elemento importante da sociedade democrática.”
Bernays compreendeu algo fundamental: as pessoas não compram apenas por necessidade. Compram por desejo, prestígio, pertencimento e reconhecimento. A publicidade deixou de vender produtos. Passou a vender sonhos. Incluindo aí a publicidade política.
Mais tarde, o sociólogo francês Jean Baudrillard aprofundou essa crítica. Em A Sociedade de Consumo, escreveu:
“Nunca consumimos o objeto em si, mas o signo que ele representa.”
Um relógio não vende apenas horas. Um carro não vende apenas mobilidade. Um smartphone não vende apenas tecnologia. Eles vendem status, identidade e distinção social. No século XXI, porém, a publicidade ganhou um aliado muito mais poderoso: os algoritmos. Eles observam nossos hábitos, emoções, inseguranças e desejos em tempo real. Sabem o que pesquisamos, o que curtimos e até quanto tempo paramos diante de uma imagem. Não precisam nos obrigar a comprar. Basta nos convencer de que estamos ficando para trás.
O filósofo sul coreano Byung-Chul Han descreveu esse mecanismo em Psicopolítica:
“O poder inteligente não se impõe. Ele seduz.”
Essa talvez seja a forma mais sofisticada de controle já criada. Não somos forçados. Somos convencidos. E enquanto acreditamos estar exercendo nossa liberdade de escolha, seguimos exatamente os caminhos desenhados para nós.
Séculos antes de tudo isso, Aristóteles já havia alertado, na Ética a Nicômaco:
“A felicidade depende de nós mesmos.”
É uma frase simples, mas devastadora para uma economia que depende da nossa permanente insatisfação. Porque uma pessoa verdadeiramente satisfeita compra menos. Uma pessoa que sabe quem é torna-se mais difícil de manipular. Uma pessoa que encontra sentido na vida precisa de menos símbolos para provar seu valor. Talvez seja por isso que a sociedade moderna tenha aperfeiçoado tanto a arte de fabricar desejos. Afinal, uma população satisfeita é ruim para os negócios.
E aqui está a pergunta que ninguém parece disposto a fazer: Se a tecnologia evoluiu, a produção aumentou, os produtos ficaram mais abundantes e temos acesso a mais coisas do que qualquer geração da história, por que continuamos nos sentindo incompletos?
Talvez porque o mercado tenha descoberto um segredo extraordinário: É mais lucrativo vender insatisfação do que vender produtos. E talvez a maior obsolescência programada do século XXI não esteja nos celulares, nos carros ou nos eletrodomésticos. Talvez ela esteja sendo aplicada silenciosamente em nós. Somos treinados para descartar o telefone que funciona. A roupa que ainda serve.
O carro que ainda anda.
E, pouco a pouco, aprendemos a descartar também ideias, princípios, pessoas, família, relacionamentos, convicções e até nossa capacidade de reflexão. A máquina não produz apenas consumidores. Produz pessoas permanentemente insatisfeitas. Porque o consumidor que está satisfeito para de comprar. Mas o insatisfeito compra para sempre.
E você? Repete a roupa em eventos importantes?
Este post tem 6 comentários
Meu amigo Warly, li o seu texto e gostei muito. Considero que a principal virtude do artigo está em conectar comportamento, consumo e reflexão crítica sem cair em simplificações. Você parte de uma situação aparentemente banal — repetir uma roupa — para provocar uma discussão muito maior sobre a cultura da substituição permanente e da insatisfação fabricada.
Também achei muito feliz a forma como você dialoga com autores como Erich Fromm, Jean Baudrillard e Byung-Chul Han, mostrando que hoje consumimos não apenas produtos, mas símbolos, pertencimento e reconhecimento social. A mensagem que fica é poderosa: talvez o problema não esteja na roupa que repetimos, mas na facilidade com que passamos a descartar ideias, valores, relações e até nossa capacidade de refletir.
Seu texto nos lembra que, em tempos de algoritmos e hiperconsumo, preservar a autonomia de pensamento pode ser um dos maiores atos de liberdade.
Esse texto me fez refletir sobre algo que vejo cada vez mais presente na nossa sociedade: estamos sendo incentivados a trocar tudo muito rápido, inclusive aquilo que ainda tem valor e isso engloba até pessoas. Não me preocupa repetir uma roupa, mas me preocupa ver pessoas repetindo a falta de empatia, a arrogância, a falta de responsabilidade emocional e a ingratidão.
A verdadeira riqueza não está no que mostramos, mas naquilo que cultivamos dentro de nós e compartilhamos com os outros. No fim das contas, roupas, celulares e carros envelhecem. O caráter, a bondade e os relacionamentos são o que realmente deixam marcas na vida das pessoas.
Vivemos em uma época em que se valoriza muito o ter e pouco o ser. Repetir roupa nunca deveria ser motivo de vergonha. Vergonha é repetir atitudes que machucam as pessoas. No final, o que fica não são os bens que acumulamos , mas os valores que praticamos.
Penso que o aspecto mais inquietante do texto não é a crítica ao consumismo, mas a percepção de que a lógica do descarte ultrapassou os objetos e alcançou as relações humanas.
Vivemos em uma cultura que nos estimula a substituir em vez de reparar, trocar em vez de compreender e consumir em vez de refletir.
A obsolescência programada talvez não esteja apenas nos produtos, mas também na forma como aprendemos a lidar com pessoas, ideias e valores. Em uma sociedade obcecada pelo novo, preservar princípios, cultivar vínculos duradouros e repetir uma roupa parecem atos quase revolucionários.
Talvez a verdadeira sustentabilidade comece menos no guarda-roupa e mais na consciência. Respondendo a pergunta: com toda certeza do mundo que USO Roupas repetidas em ocasioes importantes e não importantes. Não ligo para opinião alheia e não sou induzida ao consumismo pela industria de descarte.
Com toda certeza que uso roupas repetidas em ocasioes importantes e não importantes. O aspecto mais inquietante do texto não é a crítica ao consumismo, mas a percepção de que a lógica do descarte ultrapassou os objetos e alcançou as relações humanas. Vivemos em uma cultura que nos estimula a substituir em vez de reparar, trocar em vez de compreender e consumir em vez de refletir. A obsolescência programada talvez não esteja apenas nos produtos, mas também na forma como aprendemos a lidar com pessoas, ideias e valores. Em uma sociedade obcecada pelo novo, preservar princípios, cultivar vínculos duradouros e repetir uma roupa parecem atos quase revolucionários. Talvez a verdadeira sustentabilidade comece menos no guarda-roupa e mais na consciência.
Warly, sou muito fã dos seus escritos , eles despertam em mim o senso crítico e me forçam a pensar de maneira racional .
Sobre este artigo , compartilho da minha opinião :
Eu acredito que a maior riqueza não está em poder trocar tudo o tempo todo, mas em aprender a valorizar aquilo que já temos e que ainda possui utilidade.
Estamos vivendo um tempo de consumo acelerado. A internet exerce um poder enorme de nos convencer da necessidade do novo, mas raramente nos ensina a cultivar o contentamento. Ela se tornou uma grande vitrine de objetos, roupas, sapatos, sonhos e relacionamentos aparentemente perfeitos, despertando em nós o desejo constante pelo que não temos e nos fazendo esquecer de valorizar aquilo que já possuímos.
Consertar o que ainda tem serventia parece ser o caminho mais difícil. E isso não vale apenas para os objetos, mas também para os relacionamentos. Muitas vezes, as pessoas preferem descartar, substituir ou buscar algo novo, em vez de investir tempo, paciência e esforço para restaurar aquilo que ainda tem valor.
Hoje, a obsolescência não é apenas física, ela é estética e semiótica. Quando grifes vendem sacos de lixo ou tênis destruídos a preços astronômicos, vendem o ‘signo’ de Baudrillard: a ostentação do absurdo. O ouro perdeu espaço para o ‘selo de pertencimento’ de uma sociedade tão desesperada por inclusão que aceita pagar para ser ridicularizada em grupo.
A maior obsolescência programada está na nossa própria subjetividade. Se a felicidade, como diz Aristóteles, depende de nós, o mercado precisa garantir que nunca nos encontremos, pois o autoconhecimento gera autossuficiência — e gente autossuficiente é um péssimo negócio. Essa busca pelo substituível atingiu até nossos corpos: o envelhecimento natural virou obsoleto. Na corrida pela juventude eterna, rostos são inflados em massa; o que deveria ser singularidade virou linha de montagem pasteurizada.
Antes, o luxo era durabilidade e raridade. Hoje, é a capacidade de descartar rápido. Às vezes sinto que vivo em um mundo à parte: repetir roupa para mim é o lógico. Gosto de coisas boas que duram, não de marcas. Minhas bolsas duram anos, prezo pelo conforto e só troco o que for necessário. É bizarro ver vitrines caríssimas vendendo camisas de plástico, enquanto lojas populares vendem 100% algodão. Eu compro pelo toque, pelo que é real.
Para mim, o verdadeiro luxo é ter minha segurança financeira consolidada e minha geladeira cheia. Se alguém quer minha amizade pelo que tenho e não pelo que sou, estou feliz em tomar meu chá sozinha. Esse mercado não me convence. Eu já encontrei o código de saída e sinto pena de quem continua preso na engrenagem.